당주·전각
당주(堂主)·전각주(殿閣主)는 천마신교의 한 자리·한 부서를 맡는 결입니다. 정파의 "분타주"·"각주"와 비슷한 위치이지만, 마교의 결답게 "한 자리의 절대적 책임"이 더 짙은 자리입니다.
당주의 가장 큰 특징은 "한 갈래의 한 자리"를 맡는다는 점입니다. 장로가 한 갈래의 정점이라면, 당주는 그 갈래 안의 한 자리. 무공당의 당주, 정보당의 당주, 군당의 당주 같이 한 부서를 한 손에 쥡니다.
많은 작품에서 당주는 "한 시대에 십수 명"의 자리로 그려집니다. 한 시대의 마교 안에 십수 개의 당·전이 있고, 그 각 당의 정점에 한 명의 당주가 있는 식. 당주의 결의 합이 마교의 일상의 결을 정합니다.
당주는 또한 "외부와의 결의 첫 손" 자리이기도 합니다. 호법이 큰 결을 풀어 낸다면, 당주는 작은 결을 일상적으로 풀어 내는 자리. 한 영지의 마교 분파의 분파주 자리도 이 단계에 가깝습니다.
이 페이지에서는 당주의 자리, 장로·호법과의 차이, 당주가 맡는 부서들의 갈래, 그리고 작품에서 당주가 어떻게 그려지는지를 정리합니다.
자주 헷갈리는 부분운영자 의견
아래 글은 운영자 개인의 감상이며, 원작의 공식 해석과 다를 수 있습니다.
당주를 두고 가장 자주 헷갈리는 것은 "당주와 분파주의 차이"입니다. 같은 자리로 그려지는 작품도 있지만, 일반적으로 당주는 "한 부서의 정점"이고 분파주는 "한 영지의 분파의 정점". MoonWiki에서는 두 자리를 같은 등급으로 두되, 결의 결을 "부서 vs 영지"로 가릅니다.
두 번째는 "당주가 호법보다 약한가"입니다. 답은 "보통은 그렇지만, 한 갈래의 정점에 가까운 당주는 호법과 동급으로 그려지기도 한다"입니다. 무공당의 당주 같은 자리는 호법과 무공으로는 차이가 거의 없습니다.
세 번째는 "당의 수"입니다. 작품마다 다르지만 보통 십수 개. 너무 많아지면 마교의 결이 흩어지고, 너무 적으면 마교의 결이 좁아진다는 묘사가 자주 나옵니다.
당주를 "일상의 결"이라 부르는 이유는, 한 시대의 마교의 일상이 당주들의 손에서 흐르기 때문입니다. 큰 결은 한 시대에 한두 번 풀리지만, 일상의 결은 매일 풀려야 합니다. 그 매일의 결을 푸는 손이 당주의 자리.
당주를 가장 잘 다루는 작품은, 한 당주의 "매일의 결"을 또렷이 그리는 작품입니다. 큰 사건의 정점이 아니라, 한 시대의 마교가 매일 어떻게 흘러갔는지를 한 당주의 자리에서 보여주는 결.
이 페이지에 묶이는 결들은, 한 시대의 마교의 일상의 결입니다. 어떤 당주가 어떤 한 자리를 어떻게 매일 풀어 냈을지를 상상하면서 훑어 봐 주세요.
핵심 특징 요약
이 계열이 다른 분류와 구분되는 대표적인 성질들입니다.
한 갈래의 한 자리 — 장로가 한 갈래의 정점이라면, 당주는 그 갈래 안의 한 자리.
한 시대 십수 명 — 한 시대의 마교 안에 십수 개의 당·전. 당주가 그 정점.
일상의 결 — 큰 결은 호법·장로의 자리, 일상의 결은 당주의 자리.
외부 결의 첫 손 — 한 영지의 마교 분파주 자리. 일상의 외부 결을 푸는 자리.
부서별 결의 정점 — 무공당·정보당·군당 등 각 부서의 정점. 한 부서의 결이 한 당주의 손에서 정해집니다.
한 갈래의 거두 후보 — 당주의 다음 자리가 장로. 한 시대를 길게 보면 한 갈래의 거두 후보의 자리.
다른 계열과 어떻게 다른가
같은 계열이라도 성격이 또렷합니다. 주변 분류와 비교해서 보는 쪽이 빠릅니다.
당주·전각주 — 한 갈래의 한 자리를 맡는 결. 일상의 결과 외부와의 결의 첫 손.
장로 — 한 갈래의 정점. 당주의 다음 자리.
호법 — 교주의 결을 외부로 푸는 활동 결. 큰 결의 자리.
소림 분타주 — 정파의 분타주 자리. 결은 비슷하지만 마교의 결과는 결정적으로 다릅니다.
당주가 등장하는 자리
당주의 등장은 마교의 일상과 한 영지의 결의 자리에 놓입니다.
한 영지의 마교 분파 — 한 영지의 마교 분파주 자리. 한 영지의 일상의 결을 푸는 자리.
부서의 결정 자리 — 한 부서의 결을 단독으로 정하는 자리. 무공당·정보당·군당 등 각 당의 정점.
외부와의 작은 결 — 호법의 큰 결과 다른, 일상의 외부 결. 정파와의 작은 회담·협상.
한 갈래의 거두 후보 — 장로 계승의 후보. 한 갈래의 거두로 자라는 결.
한 영지의 침공 첫 손 — 한 영지의 침공 시작 자리. 호법이 정점이라면 당주가 첫 손.
당주의 결의 갈래
같은 "당주"라도 어느 부서의 정점이냐가 결을 결정짓습니다.
무공당주형 — 마교 무공의 한 갈래를 맡는 당주. 한 갈래의 정점에 가까운 결.
정보당주형 — 마교의 정보·정찰을 맡는 당주. 외부 정파의 결을 읽는 자리.
군당주형 — 마교 군의 한 부대를 맡는 당주. 한 영지의 침공의 첫 손.
분파주형 — 한 영지의 마교 분파를 맡는 당주. 일상의 외부 결을 푸는 자리.
당주의 한계
한 갈래의 한 자리이지만, 한 갈래의 정점은 아닙니다.
장로에 닿지 못함 — 한 갈래의 한 자리이지만, 한 갈래의 정점은 장로의 자리.
큰 결의 한계 — 일상의 결은 가능하지만, 한 시대의 큰 결은 호법·장로의 자리.
단독 정책의 한계 — 한 부서의 결은 가능하지만, 한 시대의 정책은 장로 회의의 자리.
외부 큰 결의 한계 — 일상의 외부 결은 가능하지만, 한 시대의 큰 외부 결은 호법의 자리.
당주를 이해하려면
당주는 한 갈래의 한 자리입니다. 장로·호법·정예 부대의 결을 함께 봐야 또렷해집니다.
같이 보면 좋은 문서
이 분류를 이해하는 데 도움이 되는 주변 문서들입니다. 시스템적 배경이 먼저 궁금하다면 상단 카테고리부터, 실제 사용 예시가 궁금하다면 작품 문서부터 보시는 걸 추천합니다.