국가·지역

아스트리아 제국은 행성에서 가장 마법이 발달한 거대 제국이다. 첫 마법사 대학이 이곳에 세워졌으며, 마도공학회의 본부와 정통 마도학회의 본거지가 모두 제국 안에 자리한다.

제국의 수도는 마나 농도가 가장 짙은 영지에 세워져, 일반 시민도 일상 마법 도구를 어렵지 않게 사용한다. 마법 산업 혁명의 중심지였으며, 오늘날 모든 일상 마법 기술이 이곳에서 비롯되었다.

외부에는 학술적이고 신중한 인상을 주지만, 내부 정치는 마도학회 분열 이후 보수파와 개혁파가 첨예하게 대립한다. 마법사 자격 인증의 표준 권한이 이곳에 있어, 다른 영지의 마법사들도 결국은 제국의 인증을 받으러 온다.

그림자 늪지는 영구 안개와 독초가 가득한 어둠의 늪지이다. 빛이 거의 닿지 않아 일반 동식물은 살지 못하며, 그림자 길드와 암살 교단의 본거지로 알려져 있다.

늪 밑바닥에는 어둠 마나가 자연 농축되어 있어, 어둠 마법사들이 가장 선호하는 수련처다. 늪지의 독초·맹수·언데드 잔존이 위험을 더하므로 외부인은 길드의 안내 없이 진입하지 않는다.

공식 통치자는 없지만 그림자 길드장이 사실상 영지 전체를 통제한다. 외부 영지와의 외교는 거의 단절되어 있으며, 거래는 모두 익명·기밀 형태로 이루어진다. 광휘 교단이 가장 위험시하는 영지 중 하나.

철산 드워프 왕국은 거대한 산맥 지하에 도시를 펼친 드워프의 본거지이다. 도시 전체가 한 산맥의 내부 공간을 깎아 만들어졌으며, 항상 따뜻한 지열로 추위를 모른다.

철광·금광·보석광이 풍부해 행성 단위의 무기·갑주·장신구 단조 기술을 보유한다. 드워프 룬 각인 기술은 다른 어떤 영지도 따라잡지 못하며, 명품 무기·갑주는 모두 이곳을 거친다.

드워프 대왕의 결정에 절대적으로 복종하는 단일 왕국 체계지만, 가문별 자치권이 강해 분쟁도 잦다. 외부 영지와의 거래는 신뢰가 쌓인 상대에게만 허락되며, 한 번 약속한 거래는 반드시 지킨다.

에메랄드 숲은 천 년 이상 자란 거목들이 빽빽한 원시림이다. 정령의 가장 오래된 거처로, 첫 마나의 흐름이 처음 안착한 자리도 이 숲 안의 한 거목 아래라고 전해진다.

자연 마나 농도가 매우 높아 숲 내부에서는 마법사가 마나 회복 속도가 평소의 두 배 이상이 된다. 엘프 종족의 본거지이며, 정령들이 영지 곳곳에서 직접 활동한다. 외부인은 숲의 가장자리만 접근 가능.

엘프 장로 의회가 영지를 통치하지만 결정이 매우 느리다. 외부 영지와의 외교는 정중하지만 폐쇄적이며, 자연 훼손에 대해서는 종족·국가를 가리지 않고 단호하게 대응한다.

폭풍 해안은 거친 파도와 잦은 폭풍이 끊이지 않는 해안 영지이다. 절벽과 항구가 혼재하며, 해양 연합의 본부와 비공식 해적 길드의 거점이 모두 이 해안에 자리한다.

폭풍 마법사들이 자연스럽게 모여드는 영지로, 해전·공중전 마법이 가장 발달했다. 해양 연합의 함대는 행성 단위의 해상 무역을 호위하며, 해적 길드는 그 함대를 피해 더 깊은 외해를 항해한다.

공식적으로는 해양 연합장이 통치하지만, 영지 내부는 항구마다 자치 규칙이 다르다. 자유분방하고 실용적인 분위기로, 외부 도망자·망명자가 자주 흘러든다. 폭풍 삼지창의 공식 출토지로도 알려져 있다.

적혈 오르크 연맹은 광야와 사막에 흩어진 호전적 오크 부족들의 느슨한 연맹이다. 강한 일사와 거친 풍토가 종족 자체를 단단하게 만들었으며, 약탈과 부족 의식이 일상의 일부로 자리한다.

부족마다 신앙·문화·전투 양식이 조금씩 다르지만 '명예 있는 전투'를 공통으로 중요시한다. 외부 종족과의 충돌이 잦지만, 일대일 결투에서 굴복한 상대는 동맹으로 받아들인다.

공식 통치자가 없고, 부족장 합의체가 분기마다 모여 큰 사안을 결정한다. 외부 영지에는 야만적이라는 인상이 강하지만, 부족 내부에서는 약속·맹세·결투 규칙이 엄격하게 지켜진다.

황금 교역 도시는 사막 끝의 거대한 오아시스 위에 세워진 다민족·다문화 자유 도시이다. 황금 무역로의 중심 환승지로, 행성 단위의 모든 화물·정보·인구가 한 번씩 거쳐 간다.

도시 안에서는 인간·엘프·드워프·오크가 한 거리에서 거래하며, 모든 종교·신앙이 자기 신단을 자유롭게 둔다. 환전·중개·정보 거래가 전문화되어 있어, 한 영지의 비밀이 이 도시에서는 며칠 안에 가격이 매겨진다.

상단 의회가 도시를 통치하며, 의회의 결정은 오로지 '무역의 이익'을 기준으로 내려진다. 명분·정의·신앙은 모두 협상 가능한 변수이며, 거래에 거짓이 끼면 도시 전체에 영구 거래 정지가 내려진다.

빙설 북부는 영구 빙하와 한기가 지배하는 북부 동토이다. 거인족의 침묵 시대에 마지막으로 남은 거인들이 잠든 자리이며, 그들이 변형된 산맥과 빙하가 영지의 풍경을 이룬다.

한기 자체가 위험하지만, 더 큰 위협은 빙하 아래 묻힌 고대 언데드와 봉인이 약해진 마물들이다. 북부 왕국이 영지의 중심부를 통제하지만, 외곽으로 갈수록 위험이 급격히 증가한다.

북부 왕은 거칠지만 약속을 반드시 지키는 통치 양식으로 알려져 있다. 빙결 마법석·모피·한랭 단약 등 다른 영지에서 구할 수 없는 자원이 이곳에서만 산출되어, 외교적 가치는 위험에 비해 매우 높다.

태양 신전국은 강한 일사와 신성 기운이 충만한 광휘 신정국이다. 광휘 교단의 본거지이자 어둠 신 봉인의 핵심 보강지로, 종교적·정치적 위상이 모두 행성 단위.

사막과 신전이 어우러진 풍경 속에 일곱 신단 중 광휘 신단이 자리하며, 광휘 신앙의 모든 의식이 이곳에서 정립되었다. 신성 마나가 짙어 어둠 마법은 영지 안에서 자체적으로 약화된다.

대신관이 종교·정치를 한 손에 쥐고 통치하며, 결정은 신탁에 따른다. 외부에는 자비롭게 보이지만 내부 규율은 엄격하며, 신앙을 부정하는 자에 대한 단죄는 단호하다. 광신적 경향이 정치 분쟁의 원인이 되기도 한다.

로도스 섬은 미즈노 료의 일본 정통 판타지 〈로도스도 전기〉의 무대인 거대한 섬이다. 신화 시대부터 '저주받은 섬'이라 불려 왔으며, 빛과 어둠의 신들이 직접 강림했던 흔적이 지금도 곳곳에 남아 있다.

섬 내부는 다섯 인간 왕국으로 분열되어 있어 한 왕국이 섬 전체를 통치하지 못하는 상태다. 이 분열을 틈타 모험가·용병·암살자가 섬 곳곳을 누비며, 펀·디드리트·슬레인 같은 여섯 모험가의 일행이 작품의 중심 무대가 된 것도 이 환경 덕분이다.

섬 자체는 한 왕국이 아니라 다섯 왕국의 임시 동맹·분쟁이 반복되는 구조다. 마르모 섬의 어둠 세력이 침공할 때 비로소 다섯 왕국이 한 진영으로 묶이며, 그 사이의 권력 균형이 작품 전반의 정치적 무게를 만든다.

마르모 섬은 〈로도스도 전기〉의 어둠 진영 본거지로, 로도스 섬에 인접한 검은 화산 섬이다. 흑요석 절벽이 섬 외곽을 둘러싸 외부 접근을 어렵게 하며, 섬 내부에는 어둠 마나가 자연 농축되어 있다.

다크 엘프·고블린·언데드 같은 어둠 종족이 섬의 다수를 차지하며, 흑마법사들의 요새가 곳곳에 자리한다. 마르모의 흑요석 무기·다크 엘프 활·어둠 부적은 다른 어떤 영지에서도 만들지 못해, 일부 거상이 위험을 무릅쓰고 거래하러 진입한다.

마법왕(혹은 흑왕)이 섬 전체를 절대적으로 통치하며, 로도스 섬 침공의 주도자로 다뤄진다. 마법왕 한 명의 결정이 섬 전체의 군사·외교·종교를 모두 좌우하므로, 외부와의 협상은 사실상 불가능하다.

발리스 왕국은 〈로도스도 전기〉의 알레크라스트 대륙에 자리한 광휘 신정 왕국이다. 광휘 교단의 본부가 왕도에 자리하며, 성기사단이 왕국의 실질적 군사·종교 권위를 함께 짊어진다.

왕국 전역에 신성 마나가 짙게 깔려 있어 어둠 마법은 자체적으로 약화된다. 성기사 갑주·광휘 신성 도구·발리스 양조주는 왕국의 대표 산물이며, 신단에 바치는 공물도 행성 단위에서 가장 높은 격을 가진다고 평가된다.

발리스 왕(성왕)이 종교·정치를 함께 통치하며, 광휘 신앙의 수호자로서 자비와 정의를 함께 짊어진다. 외부에는 자비롭게 보이지만 어둠 진영에는 단호하며, 마르모 침공에 가장 먼저 군사를 보내는 왕국으로 다뤄진다.

바이서스 왕국은 이영도의 한국 판타지 대표작 〈드래곤 라자〉의 무대 중심에 자리한 인간 왕국이다. 광활한 평야와 강이 어우러진 비옥한 영지를 갖고 있으며, 농경과 무역이 왕국 경제의 두 축을 이룬다.

인간 외에도 엘프·드워프·다크엘프·오크 같은 다양한 종족이 함께 거주하며, 후치 네드발 일행이 작품에서 보여주는 '이질적인 종족이 한 일행으로 묶이는' 구도도 이 왕국의 다종족 풍토 위에서 자연스럽다. 헬턴트 가문 같은 굵직한 귀족 영지가 왕국 곳곳에 자리한다.

바이서스 왕이 왕국 전체를 통치하지만, 귀족 회의(원로원)에 정책을 의탁하는 온건한 통치 양식을 따른다. 외부 왕국·드래곤·종족 간 외교가 모두 균형 위에 자리하며, 한 왕국이 아닌 '다종족 연합 체계'에 가까운 구조다.

헬턴트 영지는 〈드래곤 라자〉에서 칼 헬턴트(작품에서는 '칼'로 불리는 백작)의 가문이 다스리는 바이서스 왕국 안의 백작 영지이다. 마을·성·숲이 적절히 혼재된 전형적인 중세 귀족 영지의 모습.

영지 안에는 헬턴트 가문이 대대로 운영해 온 검술 도장과 사냥터가 자리하며, 가문의 검술 양식·사냥 방식·연회 의례가 영지 문화의 중심을 이룬다. 후치 네드발 일행이 영지를 거점 삼아 모험을 시작하는 장면이 작품 초반의 인상적인 무대로 등장한다.

헬턴트 백작이 영지를 통치하며, 명예 중시와 실리 판단이 함께 작동한다. 바이서스 왕국에 충성을 바치면서도 영지 자체의 자치권을 유지하는 균형 잡힌 가문 정치가 작품에서 자주 묘사된다.

드래곤 영역은 이영도 〈드래곤 라자〉에서 드래곤들이 자기 영역으로 삼는 거대 산악대를 통칭하는 영지이다. 한 마리의 드래곤이 한 산을 자기 영역으로 두는 식의 영지 분배가 이루어지며, 산악대 전체로는 행성 한 면을 가로지를 정도의 규모를 갖는다.

드래곤 한 마리의 영역에는 일반적으로 인간이 함부로 접근할 수 없다. 드래곤 자신이 영역의 절대 권위자이며, 침입한 인간·요족·드워프는 그 자리에서 영역의 결에 따라 사라진다. 다만 드래곤이 직접 외부로 나오는 일은 드물어, 영역의 외곽은 종종 인간 정찰단·연구자가 위험을 무릅쓰고 진입한다.

공식 통치자는 드래곤 한 마리(혹은 그 영역의 '주인')이다. 드래곤은 인간 왕국과의 조약·외교에 거의 무관심하며, 드래곤 라자 같은 '드래곤과 직접 교섭하는 자'를 통해서만 한 영역의 의지를 인간 사회에 전달한다.

천무 산맥은 구파일방 무공 문파들이 모여 있는 무림 성지이다. 무당·화산·소림 등 정파 본산이 산맥 곳곳에 자리하며, 산맥 중앙에는 한때 마교의 대규모 침략으로부터 정파 무림 전체를 지켜낸 천무맹(天武盟)의 본거지가 세워져 있다.

천무맹은 마교 침략 당시 정파 문파들이 자력으로 막아내지 못한 위기를 한 번에 돌려세운 사건으로 무림의 신뢰를 얻었으며, 그 후 무림맹과 별도로 산맥 일대의 모든 정파 활동을 조율하는 권한을 갖게 되었다. 험준한 지형과 청량한 공기가 무공 수련에 최적이라, 산맥 깊은 곳의 빙하·폭포·동굴은 폐관 수련 장소로 활용되며 외부인 출입이 제한된 영역도 다수다.

천무맹주의 통제 아래 영지 내 분쟁은 적은 편이지만, 산맥 외곽의 사파·녹림 무리와 잦은 충돌이 발생한다. 정파 무인의 정의감이 강한 만큼 외부 세력의 잔재주는 통하지 않으며, 마교의 잔당이 다시 움직이는 기미가 보일 때마다 천무맹이 가장 먼저 반응한다.

강남(江南)은 양자강 이남의 가장 풍요로운 무림 강역이다. 강·운하·호수가 거미줄처럼 얽혀 있어 협사들의 회동 장소로 자주 쓰이며, 비단·차·자기의 산지로도 유명하다.

온화한 기후와 풍류 문화가 섞여 강남 검문은 다른 지역보다 부드럽고 화려한 검리를 추구한다. 항주·소주·금릉 등 큰 도시가 점점이 자리하며, 도시마다 강남 무림의 분단이 자치를 행한다.

강남 무림 회주의 통제 아래 영지 안의 분쟁은 적은 편이지만, 운하를 따라 활동하는 수적·녹림 무리와 잦은 충돌이 발생한다. 강남 협사는 풍류와 검술을 함께 즐기는 것으로 알려져 있다.

사천(四川)은 험준한 산세와 협곡으로 둘러싸인 서남 무림의 본거지이다. 외부에서 진입이 어려워 자치력이 강하며, 아미파·청성파·당문 같은 사천 명문이 모두 이 강역 안에 자리한다.

분지 기후와 풍부한 약초·광물이 단약·독약 제조의 기반을 이룬다. 사천 단약은 행성 단위에서 가장 신뢰받는 보약이며, 당문의 독약·암기 기술은 무림 전체의 경계 대상이다.

사천 협회가 영지의 큰 사안을 조율하지만, 산속 깊은 영역은 사실상 각 명문의 자치 영역이다. 사천 무인은 거칠고 직설적이지만 의리가 강해, 한 번 약속한 협의는 끝까지 지킨다.

섬서(陝西)는 황하 상류의 황토 고원에 자리한 정파 무림의 굵직한 본산들이 모인 강역이다. 화산·종남·태백·소화산 등 정파 검문이 이곳에 모여 있어, 무림에서 '정파 검의 강'으로 불린다.

5년에 한 번 화산논검(華山論劍)이 열리는 곳이며, 그 결과는 행성 단위 무림의 검술 서열을 결정한다. 황토 고원의 거친 풍토가 무인의 기질을 단단하게 다듬는다고 평가된다.

섬서 무림 회의가 정파 검문들을 조율하며, 도가적 신중함과 정파 명분이 함께 작동한다. 마교·사파의 침투가 끊이지 않지만, 본산들의 결속이 강해 단독으로 뚫리지 않는다.

운남(雲南)은 중원 남쪽 끝의 열대 변강이다. 남만(南蠻)이라 통칭되며, 정글·독초·맹수·고술(蠱術)이 어우러진 위험 지대로 무림에서 가장 입성을 꺼리는 영지 중 하나.

묘족·이족 등 소수민족이 오랜 시간 자기 부족 무공·의식·신앙을 보존해 왔으며, 외부 무림과는 거의 단절된 채 자기 질서로 살아간다. 일부 부족은 외부인을 적대시하지만, 일부는 신뢰가 쌓인 자에게 부족 비전을 전수한다.

공식 통치자는 없고, 부족 합의가 영지의 큰 사안을 정한다. 외부 무림에는 '독과 저주의 땅'이라는 인상이 강해, 사천·강남 무림도 운남 출신자에게는 일정한 경계를 둔다.

새외(塞外)는 만리장성 이북의 광대한 변강이다. 사막과 초원이 끝없이 이어지며, 마교 잔당·녹림·요족 등 무림의 변두리 세력들이 자기 영역을 갖고 있다.

중원 정파의 손이 거의 닿지 않아 무법에 가까우며, 한 영역의 패주가 한 세대 안에 갈리는 일도 흔하다. 새외 마공·사막 단약·야수 가죽 같은 자원은 다른 영지에서 구할 수 없어, 위험을 무릅쓰는 거상들이 종종 진입한다.

공식 통치자가 없고 군웅할거 상태이다. 마교가 침략을 준비할 때 가장 먼저 활동이 활발해지는 영지라, 천무맹·무림맹의 정탐단이 새외의 동향을 항상 감시한다.

동북(東北)은 만리장성 동쪽 너머의 변강이다. 한·당 시대부터 여진·고려 등의 영향이 강하게 들어온 영지로, 중원 무림과는 다른 결의 무공이 발달했다.

숲과 평원이 혼재하며 한랭한 기후가 무인의 신체를 단단하게 만든다. 빙공·동북 권법·곰가죽 갑옷 같은 동북 특유의 양식이 이곳에서 비롯되었으며, 모피·인삼 같은 자원이 무림 전체에서 거래된다.

동북 무림 패주가 영지의 큰 사안을 조율하지만, 영지 깊은 영역은 종족·부족별 자치가 강하다. 외부에 무뚝뚝하지만 약속에 정직하다는 평가를 받는다.

숭산(嵩山)은 중원 한복판의 거대한 산이다. 정파 무림의 시조 격인 소림사(少林寺)가 본산으로, 산 전체가 사실상 소림 영지로 다뤄진다.

산세가 험준하면서도 영기가 가득해 좌선 수련에 최적이며, 천 년 이상 이어진 소림 무공·의식·계율이 산 전체에 새겨져 있다. 정파 무인이 평생 한 번은 참배하는 성지로 다뤄진다.

소림 방장이 산 전체를 통치하며, 자비롭지만 위엄이 있어 정파 무림의 정신적 지주로 기능한다. 마교·사파의 도전은 끊이지 않지만, 소림 자체가 행성 단위 정파 무공의 정점이라 본산 함락은 한 번도 일어나지 않았다.

무당산(武當山)은 호북 북부의 도교 성산이다. 무당파의 본산이며, 정파 검문 중에서 내공·검리에서 가장 깊이 평가받는다.

사시사철 운무가 자욱한 봉우리 사이로 무당의 도관(道觀)들이 점점이 자리한다. 도가의 청정함과 부드러움 속의 강함이 무당 무공의 핵심이며, 양생 단약·도가 내공 비급도 모두 이곳에서 비롯되었다.

무당 장문인이 산 전체를 통치하며, 도가의 청정함을 유지한다. 마교·사파의 도전이 잦지만, 무당의 부드러움 속 강함이 한 번도 본산을 내준 적이 없다.

화산(華山)은 섬서의 깎아지른 다섯 봉우리로 이루어진 산이다. 화산파의 본산이며, 5년에 한 번 열리는 화산논검(華山論劍)이 행성 단위 무림의 검술 서열을 결정한다.

다섯 봉우리 사이의 좁은 길은 외길에 가까워, 산 전체가 자연 요새로 기능한다. 매화 검법·자하신공 같은 화산의 절기는 검문 중에서도 가장 화려하면서 강력한 결을 갖는다.

화산 장문인이 검리 추구의 결정성을 보이며 산을 통치하며, 화산논검 주최자로서 행성 무림의 검술 분쟁을 조율한다. 매화꽃이 만개하는 계절의 화산은 무림 전체에서 가장 아름다운 풍경으로 꼽힌다.

아미산(峨眉山)은 사천 서남의 거대한 산이다. 아미파의 본산이며, 정파 무림에서 유일하게 여성 중심으로 운영되는 명문 검파다.

안개가 늘 자욱한 산봉우리에는 불교와 도교가 혼합된 사찰·도관이 점점이 자리한다. 아미 검법·아미 권법·여승 단약이 모두 이곳에서 비롯되었으며, 정파 여성 무인이 평생 한 번은 참배하는 성지로 다뤄진다.

아미 장문인(여승)이 산 전체를 통치하며, 자비와 단호함의 균형이 핵심이다. 마교·사파의 도전이 종종 있지만, 여승들의 결속이 강해 본산은 흔들린 적이 없다.

곤륜산(崑崙山)은 청해와 티베트 경계의 거대한 산맥이다. 곤륜파의 본산이며, 신화의 산으로도 불리는 행성 단위 무림의 변경 성지다.

만년 빙하와 한기가 지배하는 봉우리 사이에 곤륜의 도관들이 자리한다. 곤륜 검법·빙공 비급·곤륜 단약이 이곳의 특산이며, 빙공 계열 무공은 곤륜 외에는 거의 다뤄지지 않는다.

곤륜 장문인이 산 전체를 통치하며, 신비롭고 외부와 거리를 두는 도가의 결을 갖는다. 새외와의 경계에 가까워 마교 잔당·요족의 침투가 종종 시도되지만, 한기 자체가 외부 침입자를 가로막는다.

종남산(終南山)은 섬서 남부의 도교 성산이다. 종남파의 본산이며, 진산월(陳山月)이 자리한 곳으로 무림에서 가장 주목받는 검파의 영지다.

도교 성산답게 봉우리 사이에 도관이 점재하며, 천하삼십육검(天河三十六劍)·유운검법(流雲劍法) 같은 종남의 절기가 모두 이곳에서 비롯되었다. 한 시기에는 정파 검문의 그림자에 머물렀으나, 진산월의 등장으로 행성 단위 무림의 중심으로 다시 떠올랐다.

종남 장문인이 산 전체를 통치하며, 신중하고 침착한 결을 갖는다. 마교·사파의 도전은 끊이지 않지만, 종남의 검리는 한 번 펼쳐지면 적의 무공을 그대로 풀어 버린다.

낙양(洛陽)은 황하 남쪽의 한·당 시대 옛 수도이다. 무림에서 가장 큰 회동 장소로 다뤄지며, 무림맹 분단이 자리해 정파 무림의 정보·외교 거점으로 기능한다.

도시 안에는 수많은 객잔·표국·정보상이 자리해 한 영지의 비밀이 며칠 안에 가격이 매겨진다. 무공 비급·단약·정보의 거래량이 행성 단위에서 가장 많은 도시 중 하나.

무림맹 낙양 분단주가 도시의 무림 활동을 조율하며, 정보·외교에 능한 인물이 자리한다. 정파·사파·중립이 도시 안에서 함께 움직이지만, 큰 분쟁은 분단주의 중재로 대부분 해소된다.

변경(汴京·개봉)은 송대 수도이다. 황실의 권위와 무림의 협의가 공존하는 정치 도시로, 개봉부 청내(廳內)에서 관(官)과 무림의 경계가 종종 겹친다.

도시 안에는 황실 직속 호위대·금군·무림 출신 관리가 모두 자리하며, 한 사건이 관과 무림 양쪽에서 동시에 다뤄지는 일이 흔하다. 송 검법·송 도술 같은 황실 무공은 이곳에서만 정식으로 전수된다.

개봉부윤(開封府尹)이 도시의 큰 사안을 통치하며, 관의 권위와 무림의 결을 함께 다룬다. 마교·사파의 침투가 잦지만, 금군과 무림 호위대의 이중 방어로 도시 함락은 한 번도 일어나지 않았다.

항주(杭州)는 강남의 중심 도시이다. 서호(西湖)와 풍류로 유명하며, 강남 무림의 사실상 수도로 다뤄진다.

도시 한가운데 자리한 서호 주변에는 협사들의 회동 장소·찻집·풍류 정자가 점점이 자리한다. 강남 검법·서호 차·비단·자기 같은 강남 특산이 행성 단위 거래의 중심을 이루며, 무림 인사들이 풍류를 즐기러 한 번씩 들르는 도시다.

강남 무림 항주 분단주가 도시의 큰 사안을 조율하며, 풍류와 협의를 함께 다루는 호협의 결을 갖는다. 강남 무림 회주의 직속 위치라, 분단주의 결정은 곧 강남 무림 전체의 결정에 가깝다.

천마신교(天魔神敎) 총단은 신강(新疆) 십만대산(十萬大山) 깊은 곳에 자리한 마교의 최고 본단이다. 사방이 첩첩 산봉우리로 둘러싸여 외부에서는 진입로조차 찾기 어려우며, 산 안쪽 검은 호수와 마기가 자욱한 협곡 사이로 거대한 천마전(天魔殿)이 솟아 있다.

총단 일대에는 마기가 자연 농축되어 있어 정파 무인이 진입하면 호흡 자체가 무거워진다. 마교의 모든 비전은 이곳에서 정립되며, 천마신공(天魔神功)·마교 단약·마공 비급이 모두 이곳을 거친다. 인접한 천산 일대도 마교의 외곽 영역이라, 십만대산까지의 진입로 전체가 사실상 마교 영토로 다뤄진다.

총단은 천마 한 명의 절대 권위 아래 통치된다. 천마는 마교의 정점이자 천무맹주와 동급으로 평가받는 절세 무인이며, 한 시대의 마교 침략은 거의 모두 이 총단의 결정에서 비롯된다.

혈교(血敎) 살수 본단은 위치가 알려져 있지 않은 살수 조직의 본거지이다. 외부와의 거래는 모두 익명·기밀 형태로 이루어지며, 본단의 좌표는 한 시대에 한두 번 정도만 새 거점으로 옮겨진다.

본단 안에서는 피의 의식(血祭)이 정기적으로 거행되며, 신참 살수는 의식의 한 단계로 자기 가족·동료를 베어야 한다. 살수 비급·암기·독약이 이곳에서 정립되며, 행성 단위 무림에서 가장 정확한 살수가 모두 이 본단 출신이다.

혈교주가 본단을 통치하지만 정체는 외부에 알려져 있지 않다. 의뢰는 정확하게 처리되지만 무자비하며, 한 번 받은 의뢰는 의뢰자가 죽거나 본인이 죽어야만 풀린다.

녹림(綠林) 양산박(梁山泊)은 산동의 거대한 호수에 둘러싸인 녹림의 가장 큰 산채이다. 호수와 늪지가 천연 방어선이라, 관군과 무림맹의 연합 토벌도 한 번도 함락에 성공하지 못했다.

호숫가 산채에는 약탈을 직업 삼은 호걸들이 모여 있지만, 이들은 단순한 도적이 아니다. 부자·관아의 부정한 자에게는 잔혹하지만, 약자·민간인에게는 관대해 '의적(義賊)' 칭호를 받는 경우가 많다.

녹림 패주가 산채의 큰 사안을 결정하며, 의리 있는 호걸의 결을 갖는다. 무림맹은 양산박을 적대 세력으로 분류하지만 정파 협사 일부는 양산박과 비공식 동맹을 유지한다.

사파 흑도 회동(邪派 黑道 會同)은 정해진 본거지 없이 분기마다 비밀 회동 장소를 옮기는 사파 결사들의 합의 조직이다. 한 시대의 사파 명문 수십 개가 이 회동에 참여하며, 결정은 다수결로 내려진다.

회동 장소는 보통 외부에 잊힌 폐사찰·산속 동굴·강 한가운데 섬에서 열린다. 흑시장·위조 비급·사파 단약·사파 무공이 이곳을 통해 거래되며, 정파 명문이 절대 다루지 않는 금기 거래도 자유롭게 이루어진다.

흑도 회주가 회동의 큰 사안을 조율하지만, 사파 결사 각자의 자치권이 강해 회동 외 사안에는 거의 개입하지 않는다. 정파에 대해 명백한 적대를 유지하며, 마교와는 거리를 두지만 필요시 일시 동맹.

백련교(白蓮敎) 본단은 산속 비밀 사찰에 자리한 사이비 종교의 본단이다. 표면적으로는 백련 신앙을 표방하지만, 실제로는 신도 동원·반란·암살을 꾸미는 비밀 결사로 알려져 있다.

본단 일대에는 신도들이 거주하며, 사이비 의식·백련 부적·백련 공력 같은 종교적 매개가 정기적으로 만들어진다. 신도들은 광신적이라 본단의 명령이라면 자기 목숨도 버린다. 한 영지에서 발생한 봉기의 다수는 백련교의 동원에서 비롯된다.

백련교주가 본단을 절대적으로 통치하며, 신도들은 교주를 '미륵의 화신'으로 받든다. 정파·관아 모두가 백련교를 가장 위험한 사이비로 분류하지만, 신도들이 일반 민간 속에 섞여 있어 본단 자체의 함락이 어렵다.

토번 포달랍(吐蕃 布達拉)은 티베트 고원의 거대한 궁전에 자리한 밀교(密敎)의 본단이다. 라마교를 공식 신앙으로 하며, 활불(活佛)이 종교와 정치를 한 손에 통치하는 신정국이다.

고원 일대에는 만다라 의식·밀교 주술·라마 무공이 발달했으며, 이들 모두 외부에는 거의 알려져 있지 않다. 토번의 영약·만다라 부적은 다른 영지에서 구할 수 없는 자원으로, 거상들이 위험을 무릅쓰고 거래하러 진입한다.

활불은 신비로운 밀교 지도자로, 외부에는 자비롭게 보이지만 결정의 무게가 종교·정치 양쪽에서 절대적이다. 중원 무림과는 일정한 거리를 두지만, 마교의 침략에는 토번이 자체적으로 방어한다.

태산(泰山)은 산동의 도교 성산이다. 일출이 가장 아름다운 산으로 알려져 있으며, 태산북두(泰山北斗)의 위엄을 갖춘 정파 명문의 한 축이다.

산 정상에서 보는 일출은 행성 단위에서 가장 신성한 풍경으로 다뤄지며, 도교 신도가 평생 한 번은 참배하는 성지다. 태산 검법·태산 도술·태산 약초가 이곳의 특산이며, 도가의 정통성에서 태산은 무당과 함께 거론된다.

태산 장문인이 산 전체를 통치하며, 도가의 위엄과 태산북두의 무게를 함께 짊어진다. 산동 일대의 무림 분쟁에 대한 중재 권한을 사실상 갖고 있어, 산동 무림에서 태산의 결정은 곧 결론이다.

천산(天山)은 신강 서역의 만년 빙하 산맥이다. 무협에서는 정파 검문이 거의 발을 들이지 못하는 마교의 외곽 영역으로 묘사되며, 십만대산 안쪽 천마신교 총단으로 향하는 길목에 자리한다.

산 한가운데 자리한 천산천지(天池) 일대는 마교 잔당과 서역 마종(魔宗)의 거점으로 다뤄지며, 한기와 마기가 동시에 짙게 깔려 있어 정파 무인은 호흡 자체가 무거워진다. 빙공 마공·서역 사술·마교 단약이 이곳에서 비롯된다.

공식 통치자는 없고, 마교 외곽 단주(壇主)들이 자기 영역을 갖고 있다. 정파 무림이 십만대산을 치려 할 때 가장 먼저 통과해야 하는 영역이라, 마교 침략 시기에는 천산 일대 자체가 전선으로 변한다.

점창산(點蒼山)은 운남 북부의 점창 13봉으로 이루어진 산이다. 점창파의 본산이며, 검 한 자루로 태양을 쏜다는 사일검법(射日劍法)으로 유명하다.

13봉 사이의 좁은 길은 외길에 가까워 산 자체가 자연 요새로 기능한다. 점창 검법·사일검법·점창 단약이 이곳에서 정립되며, 빠르고 단호한 검리가 점창의 정체성이다.

점창 장문인이 산 전체를 통치하며, 결정에 망설임이 없다. 운남 변강과 가까운 위치라 남만 부족과의 외교·충돌이 잦지만, 사일검법의 위엄으로 점창의 영지는 한 번도 침범되지 않았다.

공동산(崆峒山)은 감숙의 도교 성산이다. 공동파의 본산이며, 정파 검문의 한 축으로 다뤄진다.

험준한 봉우리와 도관이 어우러진 산세는 무공 수련에 이상적이며, 감숙 일대의 모든 도교 신앙이 공동산을 중심으로 모인다. 공동 검법·공동 권법·공동 단약이 이곳의 특산이며, 정파 명문 중에서도 도가적 신중함이 가장 두드러진다.

공동 장문인이 산 전체를 통치하며, 도가적 신중함과 정파 명분을 함께 짊어진다. 새외와 가까운 위치라 마교·요족의 침투 시도가 종종 있지만, 공동의 결속이 강해 한 번도 본산이 흔들린 적이 없다.